Salerons en plastique moulé TANTE JEMIMA & MOSE 3 ½ po, imagerie afro-américaine, circa 1940 (B)

Les SALIERES ET POIVRIERES TATA JEMIMA ET ONCLE MOSE, de 3 ½ po de hauteur, ont été produites à la fin des années 1940 par la Fiedler & Fiedler (F & F) Mold and Die Works Company de Dayton, Ohio, dans le cadre d’une campagne promotionnelle avec Quaker Oats. Fabriquées en plastique rouge dur moulé avec des détails peints au pistolet pour les traits du visage, les tons de peau et les vêtements, ces salières sont dotées d’un bouchon en plastique vert.

La salière Tante Jemima vêtue d’une robe et d’un foulard rouges, d’un tablier et d’un fichu blancs tient un plateau blanc, tandis que la salière Oncle Mose tient un chapeau haut de forme noir et est vêtue d’une veste de costume rouge, d’un pantalon jaune et d’un nœud papillon. Tante Jemima a quelques éraflures sur son tablier et quelques zones où la peinture manque sur son visage, mais Oncle Mose semble parfait. La marque du fabricant et la mention Made in the USA sont gravées sous chaque base et les noms des personnages sont inscrits sur leur dos.

Quaker Oats s’est inspiré de chansons pour les deux personnages. Tante Jemima s’est inspirée d’un numéro de vaudeville entraînant, tandis que la représentation de l’Oncle Mose est basée sur "Old Man Mose", écrit par les musiciens de jazz Louis Armstrong et Zilner Randolph en 1935. En juin 2020, Quaker Oats a annoncé le retrait de Tante Jemima, citant la nécessité de progresser vers l’égalité raciale en raison de l’image stéréotypée de la marque.

Contexte historique et avis sur le contenu

Cet article reflète des images et des thèmes produits pendant des périodes d’inégalité raciale aux États-Unis. Ces objets contiennent souvent des stéréotypes nuisibles qui sont offensants aujourd’hui. Ils sont présentés ici à des fins de documentation historique et éducatives uniquement, et non comme une approbation des points de vue qu’ils dépeignent.

Les musées et les universitaires soulignent l’importance de préserver et de contextualiser ce matériel pour mieux comprendre l’histoire du racisme et son impact. Cette approche est éclairée par des institutions telles que le Jim Crow Museum de la Ferris State University, qui utilise des artefacts d’intolérance pour enseigner la tolérance et promouvoir la justice sociale.