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F & F Mold and Die Works

Salières et poivrières en plastique moulé TATA JEMIMA & MOSE 3 ½” Black Americana (vers 1940) (A)

Salières et poivrières en plastique moulé TATA JEMIMA & MOSE 3 ½” Black Americana (vers 1940) (A)

Prix habituel $65.00 USD
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Les SALIERES TATA JEMIMA & ONCLE MOSE, de 3 ½” de haut, ont été produites à la fin des années 1940 par la société Fiedler & Fiedler (F & F) Mold and Die Works de Dayton, Ohio, dans le cadre d'une campagne promotionnelle avec Quaker Oats. Fabriquées en plastique rouge dur moulé avec des détails peints à la bombe pour former les traits du visage, les tons de peau et les vêtements, ces salières sont complètes avec un bouchon en plastique vert.

La salière Tante Jemima est vêtue d'une robe et d'un foulard rouges, avec un tablier et un foulard blancs, tandis que la salière Oncle Mose tient un chapeau haut de forme noir et est vêtue d'une veste de costume rouge, d'un pantalon et d'un nœud papillon jaunes. Bien qu'Oncle Mose présente quelques zones où la peinture manque, Tante Jemima semble parfaite. La marque du fabricant et la mention Made in the USA sont embossées sur chaque base.

Quaker Oats a tiré son inspiration pour les deux personnages de chansons. Tante Jemima a été inspirée par un numéro de vaudeville entraînant, tandis que la représentation de l'Oncle Mose est basée sur "Old Man Mose", écrit par les musiciens de jazz Louis Armstrong et Zilner Randolph en 1935. En juin 2020, Quaker Oats a annoncé le retrait de Tante Jemima, citant la nécessité de progresser vers l'égalité raciale en raison de l'image stéréotypée de la marque.

Contexte historique et avis sur le contenu

Cet article contient des images et des thèmes produits pendant les périodes d'inégalité raciale aux États-Unis. Ces objets contiennent souvent des stéréotypes nuisibles qui sont offensants aujourd'hui. Ils sont présentés ici à des fins de documentation historique et éducative uniquement, et non comme une approbation des points de vue qu'ils dépeignent.

Les musées et les chercheurs soulignent l'importance de préserver et de contextualiser ce matériel pour mieux comprendre l'histoire du racisme et son impact. Cette approche est éclairée par des institutions telles que le Jim Crow Museum de la Ferris State University, qui utilise des artefacts d'intolérance pour enseigner la tolérance et promouvoir la justice sociale.

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